ALUR CERITA : – Setelah Revolusi Kuba, Che berada di puncak ketenaran dan kekuasaannya. Kemudian dia menghilang, muncul kembali penyamaran di Bolivia, di mana dia mengorganisir sekelompok kecil rekan Kuba dan rekrutan Bolivia untuk memulai Revolusi Amerika Latin yang hebat. Melalui kisah ini, kita memahami bagaimana Che tetap menjadi simbol idealisme dan kepahlawanan yang hidup di hati orang-orang di seluruh dunia.

ULASAN : – Rapi melewatkan segalanya mulai dari kudeta di Kuba hingga penyamarannya masuk ke Bolivia, bagian kedua dari penggambaran Soderbergh tentang Che Guevara adalah pahlawan yang tragis. Seperti Che Bagian Satu, petualangan perang gerilya yang agak bertele-tele ini melalui pegunungan Bolivia yang penuh warna mungkin ditakdirkan untuk mengecewakan lebih banyak orang daripada yang akan memuaskannya, jadi mengapa film tersebut (dan terutama penampilan Benicio Del Toro) begitu dipuji di Cannes? James Rocchi, misalnya, menyebutnya, sebuah karya seni yang, “bukan hanya kisah seorang revolusioner,” tetapi, “sebuah revolusi dalam dirinya sendiri.” Peter Bradshaw dari The Guardian menyebutnya sebagai “mahakarya yang cacat”. Saya kembali ke pendapat awal saya untuk Bagian Satu bahwa nilainya terutama terletak pada penggambaran sosok pahlawan. Dan di zaman ketika ada banyak panutan pahlawan yang malang, tidakkah bermanfaat untuk melihat seorang yang sangat terhormat, bahkan jika dilucuti dari beberapa episode hidupnya yang kurang menawan? Ini adalah pahlawan psikologis yang diabadikan oleh penulis esai hebat Skotlandia, Thomas Carlyle, dalam buku seminalnya, Heroes and Hero Worship. Pahlawan bisa nyata atau imajiner (atau di antara keduanya). Tapi harus benar-benar menginspirasi kita untuk tujuan yang lebih tinggi, tujuan yang lebih tinggi. Bandingkan ini dengan “pahlawan” yang tidak realistis dari penceritaan Barat standar: di mana seseorang mengalami cobaan dan kesengsaraan sebelum mendapatkan hadiah yang hampir tidak bisa dipercaya biasanya cinta abadi atau kekayaan materi seolah-olah dengan campur tangan studio ilahi. Pahlawan sejati memiliki keberanian moral yang berlebihan bukan keberanian Lost Ark atau mainan super James Bond. Mereka bangkit, dan memberdayakan orang lain untuk bangkit, untuk menjadi yang terbaik yang mereka bisa. Di Bagian Satu, Che berhasil. Di Bagian Dua, dia gagal. Ini bukan karena kurangnya keberanian moral, tetapi karena a) tidak semua rencana yang baik dapat berhasil dan b) sebagai manusia, kesalahan tidak dapat dihindari. Kejernihan intelektual Guevara cacat ketika dia menyamakan kondisi yang membenarkan perjuangan bersenjata dengan kondisi yang membuat perjuangan bersenjata itu dapat dilakukan. berhasil. Ini adalah kesalahan perhitungan yang serius. Tinggi di pegunungan dari La Paz, warnanya menakjubkan. Ada aura keaslian mise-en-scene yang kadang-kadang kurang di Che – Bagian Satu (AS tidak mengizinkan Soderbergh untuk syuting di Kuba.) Suguhan visual ditingkatkan dengan memaksimalkan cahaya alami dan fleksibilitas ekstrem serta realisme yang ditawarkan dengan terobosan kamera MERAH. Ini adalah kamera film digital performa tinggi dengan kualitas film 35mm dan kenyamanan digital murni. Dirancang untuk fleksibilitas dan fungsionalitas, paket ini beratnya hanya 9 lbs. “Memotret dengan RED seperti mendengarkan The Beatles untuk pertama kalinya,” kata Soderbergh. “MERAH melihat cara saya melihat… begitu organik, begitu selaras dengan fenomena paling alami cahaya.” Jika Che berhenti dengan revolusi Kuba yang berhasil, hal itu akan menyelubunginya dengan kekuatan mistis yang nyaris tak terkalahkan. Bahwa dia gagal di Bolivia menunjukkan tidak hanya bahwa dia memiliki keterbatasan manusia tetapi juga kebajikan moralnya yang dikenang, bukan kemenangan politik. Kritikus akan mengatakan dan dengan beberapa pembenaran – bahwa perjuangan bersenjatanya mengilhami karakter yang jauh lebih mulia untuk mencapai kediktatoran timah. Perkembangan taktik perang gerilyanya sendiri tidak baik atau buruk (dan sejak itu telah digunakan untuk keduanya). Namun untuk semua pujiannya, film tersebut sering kali tampak kurang dramatis dan ketegangan naratif. Kami tersandung dari satu petualangan ke petualangan lainnya, mengetahui bahwa dia pada akhirnya akan menemui ajalnya. Saya mendapati diri saya melirik jam tangan saya dan berpikir itu bisa saja lebih pendek. Tetapi pekerjaan yang telah dilakukan untuk ini wawancara dengan orang-orang dari semua sisi dan bahkan mendapatkan salah satu mantan rekan Guevara untuk melatih para aktor tentang hal-hal kecil dari operasi Bolivia membuat film ini menjadi pencapaian yang patut dipuji. Ini mungkin bukan hiburan papan atas, tetapi ini menunjukkan integritas dalam mendokumentasikan sepotong sejarah yang signifikan. Ada juga poin penting lainnya dalam sosok “pahlawan” Che di sini. Ini tentang kegagalan. Bahwa jika Anda mencoba yang terbaik, bahkan jika Anda gagal, usaha Anda tidak akan sia-sia karena dapat memberi harapan dan keberanian moral kepada orang lain. Seseorang dapat secara sinis menyebutnya kompleks “martir”, dan tentu saja ditemukan di banyak tokoh agama juga. Tapi Che tidak “mengorbankan” dirinya sendiri. Dia melakukan yang terbaik, dengan kemampuan terbaiknya yang tidak sembarangan, dan dengan demikian memberikan contoh. Keberhasilan atau kegagalan dalam hal tertentu menjadi detail belaka. Dengan blokade AS yang sudah berlangsung lama dan ilegal di Kuba (semuanya atas nama “kebebasan”), saya tergoda untuk menulis bahwa Che Bagian 1 & 2 terlalu bagus untuk disia-siakan di A.S. Tapi itu akan mengundang pertikaian yang sangat ingin dihindari oleh film tersebut. Orang harus berharap bahwa banyak penonton akan memiliki kemampuan untuk melihat Che tanpa politik dan bias yang pasti muncul. Apa pun kesalahannya, itu merehabilitasi Soderbergh dari omong kosong populis Oceans 11. Tetapi jika Anda belum pernah mendengar tentang Che Guevara atau melihat Bagian Satu, atau jika Anda tidak dapat melewati frasa “Marxis pembunuh” tanpa berbusa di mulut, Saya mungkin kesulitan membayangkan apa yang akan Anda dapatkan dari film ini. Hal yang sama dapat dikatakan untuk banyak orang yang memiliki, dan bisa.