ALUR CERITA : – Putra seorang gubernur jatuh cinta pada Chunhyang, orang biasa, dan menikah secara ilegal di bawah jabatannya; ketika dia harus meninggalkannya selama beberapa tahun, seorang pejabat setempat mencoba untuk merusaknya.

ULASAN : – Tidak ada yang hambar atau pastel tentang Korea. Warna dekoratif tradisionalnya, seperti kontras pada musimnya, terlihat jelas. Dalam mengadaptasi kebiasaan sosial dan politik, seperti dalam penyedap rasa atau makanan, orang Korea cenderung melakukan hal-hal yang ekstrem. Korea Selatan, dengan iklannya di jembatan penyeberangan dan di bagian bawah layar televisi, dalam banyak hal lebih komersial dan kapitalistik daripada pola dasar untuk hal-hal seperti itu, Amerika Serikat, dan orang Kristennya termasuk yang paling bersemangat di dunia. Korea Utara, seperti yang kita ketahui, telah mengalahkan Joseph Stalin dan Mao Tse Tung dengan ortodoksi komunisnya yang kaku. Epik nasional Korea, kisah Chunhyang yang sangat romantis, sebuah kisah yang lebih dikenal di Korea daripada, katakanlah, Cinderella di Barat, terjadi di sebuah Korea kuno yang hampir merupakan karikatur Cina Konfusianis. Raja adalah seorang otokrat yang lengkap dan tatanan sosial sangat hierarkis. Akan tetapi, norma-norma Konfusius seharusnya memastikan bahwa despotisme adalah sesuatu yang tercerahkan dan berpikiran tinggi. Seseorang tidak dapat menjadi bagian dari birokrasi yang berkuasa tanpa lulus ujian ketat yang membutuhkan pengetahuan klasik Tiongkok dan kemampuan untuk menggunakannya dalam ekspresi artistik di sepanjang garis yang ditentukan secara ketat. Pendidikan dan kehalusan seharusnya menerjemahkan diri mereka sendiri menjadi kebijaksanaan dan kebajikan dalam administrasi publik. Meskipun kalangan bawah mungkin tidak pernah memilikinya dengan sangat baik, sebagian besar sistemnya berhasil. Dinasti yang kuat dan stabil memerintah selama berabad-abad di Cina dan Korea, tetapi tidak ada sistem yang diciptakan oleh manusia yang dapat melindungi dari semua kelemahan manusia. Godaan untuk menyalahgunakan kekuasaan yang diperoleh melalui peningkatan dalam organisasi pemerintahan sangat besar, dan Chunhyang, “Cinderella” dari kisah klasik ini, bertabrakan dengan salah satu pelakunya. Dalam prosesnya, dua persyaratan Konfusius bertentangan satu sama lain, kesetiaan istri kepada suami dan kesetiaan bawahan kepada raja atau wakilnya yang sah. Namun, ini bukanlah kisah Daud dan Batsyeba yang lugas. Ada cukup banyak ambiguitas dalam hubungan suami-istri untuk membuat Chunhyang dekat dengan kesetiaan mana yang harus menang. Bagi ibu pelacur duniawinya, itu sama sekali bukan panggilan akrab. Dia menasihati rute yang lebih mudah. Tetapi pahlawan wanita kita mengambil nasihat yang lebih dalam dari dalam dirinya sendiri dan mengikuti jalan yang lebih sulit yang kita tahu, seperti yang diketahui oleh generasi Korea, lebih dekat dengan hukum moral universal. Mengatakan lebih banyak berarti memberikan plot, tetapi orang bertanya-tanya, dengan kisah yang begitu mengharukan seperti ini sebagai bagian dari warisan mereka, bagaimana pejabat Korea mana pun dapat menyerah pada godaan untuk menyalahgunakan wewenang mereka dan terlibat dalam praktik korupsi. Tapi Timur atau Barat, dagingnya masih lemah, dan kisahnya masih perlu diceritakan kembali di sana sebanyak yang perlu diceritakan di sini. Drama seperti yang kita tahu tidak dikenal di Korea sampai dekade pertama abad kedua puluh. Kisah Chunhyang biasanya dibawakan oleh seorang seniman p”ansori. P”ansori, yang cukup asing di telinga Barat, adalah semacam nyanyian bergaya di mana nada para pemain membantu menyampaikan latar dan emosi karakter. “Penyanyi” itu ditemani oleh satu orang lain yang kadang-kadang menyela seruan dan dorongan tetapi terutama menjaga waktu dengan drum kecil. Para pemain P”ansori harus menjalani pelatihan yang bahkan lebih ketat daripada penyanyi opera di Barat, meskipun tujuannya tampaknya untuk meruntuhkan pita suara daripada membangunnya. Satu pertunjukan P”ansori, kadang-kadang berlangsung selama delapan jam, merupakan prestasi stamina dan ingatan yang luar biasa. Diperkirakan tumbuh dari pertunjukan dukun di barat daya provinsi Cholla, p”ansori diperankan oleh pria dan wanita. Selama sebagian besar abad ke-20, bentuk seni ini dipertahankan terutama oleh kisaeng, atau perempuan dari kelas “pelacur” yang diterjemahkan secara kasar di mana karakter Chunhyang menjadi bagiannya. Pada akhir abad ke-20 di Korea, p”ansori diambil alih Didorong oleh spektrum masyarakat yang lebih luas yang tertarik untuk melestarikan tradisi Korea, cerita Chunhyang dibawa ke publik dalam bentuk lakon, opera, dan berulang kali dalam bentuk film. Pada awal tahun 60-an, seorang pendeta Irlandia, seorang profesor di Jesuit Sogang University di Seoul, bahkan menulis dan menyutradarai versi cerita musikal Broadway berbahasa Inggris yang diakui secara kritis. Sutradara Kwon-taek Im untuk pertama kalinya menggabungkan p ansori dan drama dalam versi film terbaru ini. Dengan melakukan itu, dia telah menghasilkan karya seni otentik yang layak untuk seorang pejabat sarjana Dinasti Yi. Juga, dalam tradisi Korea terbaik, dia telah menjadi Hollywood dengan lebih baik dalam menarik hati sanubari kita. Penonton Korea di layar memuji artis p”ansori pada akhir film, dan penonton yang saya menjadi anggotanya, di bioskop malam pembukaan penuh, mendapati dirinya bergabung dengan mereka secara spontan. Saya pikir Anda juga akan melakukannya. Catatan: Jangan khawatir ketika monolog p”ansori pembuka tidak memiliki teks bahasa Inggris. Mereka akan segera datang. Untuk menyediakan mereka pada saat itu akan memberikan bagian dari plot. Itu bukan bahaya bagi penutur asli Korea, yang semuanya akan hafal plotnya.