ALUR CERITA : – Angel, pembasmi baru-baru ini dibebaskan dari rumah sakit jiwa, datang untuk membersihkan kota kecil Spanyol dari belatung kecil di tanah. Industri pembuatan anggur lokal telah menemukan hama ini bertanggung jawab untuk memberikan produk mereka rasa “bersahaja” yang telah membagi opini lokal. Saat berada di kota, Angel terlibat dengan dua wanita cantik dan sangat berbeda, dan memengaruhi hidup mereka dalam skala besar. Bisakah salah satu dari wanita ini menerima kenyataan bahwa Angel bepergian dengan “hantu” dirinya sendiri, atau bahwa dia secara rutin berbicara dengan penduduk kota yang sakit?

ULASAN : – Jika Anda bercerita melalui pikiran protagonis tertentu, film Anda akan mengambil kualitas pikiran tersebut. TIERRA Medem yang biasanya ambigu, adalah salah satu mahakarya sinema tahun 90-an, dan tidak memiliki akhir yang terbuka seperti awal yang terbuka dan juga di antara keduanya. Pahlawannya entah gila atau roh surgawi, dan, dilihat melalui matanya, dunia, dan film, mengambil keanehan dunia lain. Seperti semua film Medem, TIERRA beroperasi pada dua tingkat makna – narasi permukaan, dan komposisi yang mendasari gambar dan bentuk. Kedua level berinteraksi dengan lebih lancar, meskipun, di sini, menciptakan sebuah karya yang tampaknya selalu cukup masuk akal, namun, ketika Anda memikirkannya, hanya meningkatkan teka-teki yang membingungkan. Film dimulai dengan sulih suara yang berbicara dengan seseorang bernama Angel melalui kosmos, memberitahukan kepadanya tentang pekerjaan yang harus dia lakukan, menunjukkan kepadanya pulau yang akan dia kerjakan, dan memperingatkannya tentang misteri yang ada di dalamnya. Angel ternyata adalah seorang fumigator serangga, datang untuk memusnahkan kutu kayu yang menyerang kebun anggur di pulau itu. Dalam perjalanan dia bertemu dengan para gipsi yang menjaga domba, dan gembala yang tersambar petir, untuk sesaat disadarkan oleh volt lain sebelum mati lagi. Angel menyewa para gipsi, dan mengunjungi petani pertama, Tomas, untuk berduka atas kematian istrinya yang baru saja meninggal. Dia memiliki seorang putri, Angela, yang dengannya dia jatuh cinta. Angel kemudian berteman dengan suaminya, Patricio, yang hampir membunuhnya saat keluar menembak babi hutan yang sama-sama berbahaya, tetapi mereka terlibat konflik ketika nyonya Patricio yang gila seks, Mari, menunjukkan minat yang tak terpuaskan pada Angel. apakah Angel benar-benar malaikat, atau, seperti yang disarankan oleh riwayat perawatan psikiatrisnya, orang gila. Begitu kita mengetahui bahwa dia pernah gila, kita berasumsi bahwa semua visi dan peningkatan realitasnya adalah efek dari pikiran yang bermasalah. Angel sendiri mendambakan kesederhanaan dan persatuan, tetapi terus-menerus dicabik-cabik. Terlepas dari hamparan luas tanah tempat dia berada, dia terus-menerus terkurung, oleh pengulangan, pola. Wanita yang dia cintai, dan putrinya memiliki nama yang sama, guru yang terakhir memiliki nama suaminya. Dia memiliki perasaan deja vu terus-menerus meskipun dia menyangkal pernah berada di tempat itu sebelumnya, bahkan jika sipir psikiatrinya kebetulan memiliki pekerjaan baru di sini. Peristiwa di sepanjang film berulang dan berubah menjadi diri mereka sendiri – pengasapan serangga dan perburuan babi hutan, masing-masing menunjukkan tingkat kontrol Angel yang berbeda. Upaya gigihnya untuk menguasai lingkungannya, pikirannya, keinginannya, alam semesta, seperti pola rumit yang tidak masuk akal dari orang gila. Dirinya benar-benar terbagi di depannya, dia berbicara pada dirinya sendiri. Status gambar di depan kita selalu tidak stabil – kita tidak tahu apakah dia membayangkannya atau tidak. Masalah mentalnya meluas ke fisik, dan film tersebut tampaknya mengadopsi taktik Bunuel dalam OBJEK KEINGINAN ITU OBSCURE, dengan dua wanita berbeda yang mewakili elemen seksualitas berbeda yang terbuka untuk Malaikat – pendiam, keibuan, mengasuh di satu sisi, dan seks panas di satu sisi. yang lain. Tetapi bahkan dikotomi misoginis ini rumit – kedua wanita itu terpisah, makhluk mandiri dalam hak mereka sendiri, bukan “aspek” wanita; dan sementara Fernando Rey adalah citra persatuan maskulin yang terkepung, Angel, seperti yang telah saya sebutkan, sepenuhnya bertentangan dengan dirinya sendiri. Dialah yang menjadi wanita Bunuel, dia yang terbelah. Para wanita menolak peran stereotip mereka – yang “pendiam” sangat membutuhkan seks, setelah bertahun-tahun menikah tanpa cinta, serta kehangatan dan simpati, sementara nympho mencoba menemukan cinta setelah bertahun-tahun pergaulan bebas. Masalah Angel meluas ke kendalinya atas narasinya, perpindahannya bolak-balik antara waktu, ruang, dan alam; pemisahannya antara diri yang diriwayatkan dan diri yang menceritakan; dia menambahkan elemen dan informasi baru ke peristiwa masa lalu, bermain dengan elipsis dan kelebihan sudut pandang, membuat semua informasi sangat tidak dapat diandalkan. Semua ini akan menjadi bukti kegilaan yang cukup konklusif. Bahkan fasilitasnya dengan orang mati bisa jadi hanya khayalan. Tapi bagaimana dengan penyatuan kembali Tomas dengan istrinya yang sudah meninggal – bisakah ini HANYA empati? Begitu juga dengan simbolisme dan alusionisme Alkitab yang melimpah. Bagaimana dengan transformasi BUMI belaka menjadi planet dunia lain, dengan permukaan merah Mars dan fumigator antariksa? Mungkin kegilaan adalah dunia lain, mengakses orang gila ke dataran wawasan dan pengalaman yang tidak dapat diakses oleh orang biasa. Ini bukan cara kasar untuk mengatakan bahwa “gila” lebih istimewa daripada “normal” – mungkin kita menghukum orang gila tanpa visi terowongan kita. Angel adalah sutradara film tersebut – pemesanan formalnya adalah filmnya – seperti yang disarankan VACAS, mungkin satu-satunya cara untuk melihat kembali adalah dengan membuang yang normal. Jika saya telah membuat TIERRA tampak seperti teka-teki daripada film daripada Saya bodoh. Kecemerlangannya terletak pada, seperti judulnya, yang mendasarkan perhatian yang begitu kecil. Setiap karakter ADALAH karakter, dengan kesedihan, kegagalan, nafsu, dan kebutuhannya sendiri – visi Malaikat, meski berulang kali mementingkan diri sendiri, selalu berempati. Film ini juga sangat lucu, dengan satu urutan lelucon seks yang luar biasa, dicampur dengan beberapa komedi yang lebih hitam dan lebih brutal. Seseorang terkagum-kagum pada penguasaan sinematik Medem, penanganannya yang ahli dalam pengambilan gambar jarak jauh dan jarak dekat yang ekstrim, pandangan yang lebih luas dan detail yang krusial. Dia bermain dengan narasi seperti itu adalah plester, yang tampaknya padat lentur tak terhingga, seperti bumi yang ditutupi kutu. Dalam sebuah film yang terobsesi dengan kematian, dia menegaskan kehidupan dan semangat komik, mengakomodasi, bukan menyangkal, jurang maut. Manusia, seperti Malaikat, terlalu rumit untuk “dipahami” – kita harus menerima dan menikmati kebingungan.