ALUR CERITA : – Seorang detektif berpengalaman dipanggil untuk menyelamatkan seorang politisi yang disandera oleh orang gila. Dalam momen ketidakpastian yang singkat, dia melewatkan kesempatan untuk bertindak. Meninggalkan pekerjaan dan keluarganya tanpa penjelasan, dia berjalan ke hutan pegunungan, bertemu dengan pohon aneh bernama Charisma.

ULASAN : – Kiyoshi Kurosawa telah kehilangan pakaiannya. “Penjaga dari Bawah Tanah” (1992) paling-paling biasa-biasa saja, “Masa Depan Cerah” (2003) sok, dan “Eyes of the Spider” (1998) sangat membosankan. Pertama kali saya duduk dan menonton “Charisma” (1999), saya menganggapnya sebagai film Kiyoshi lainnya, tetapi tayangan ulang di masa depan membuktikan bahwa kemungkinan film terbaik ketiganya – setelah “Cure” (1997) dan “Kairo” (2001 ).Kunci untuk menikmati film ini adalah mengenali dua tema utamanya: individualisme dan dikotomi palsu. Nilai individu dikontraskan dengan kebutuhan masyarakat secara keseluruhan, dan dikotomi palsu adalah ilusi bahwa seseorang harus memilih antara satu atau yang lain. Kiyoshi mengkomunikasikan ide-ide ini melalui simbolisme. Pohon bernama Karisma mewakili individu manusia, sedangkan ekosistem sekitarnya mewakili masyarakat secara keseluruhan. Dikotomi palsu muncul dengan sendirinya ketika setiap karakter dipaksa untuk memilih antara melindungi Karisma atau ekosistem sekitarnya. Tanpa mengenali simbol-simbol ini, penonton tidak mungkin menghargai konten film yang menghibur ini. Salah satu karakter yang lebih menarik adalah ahli botani wanita. Dia sebelumnya mempelajari tanaman individu, tetapi mengklaim bahwa dia tidak belajar apa pun dari mereka. Dia percaya bahwa kebanyakan orang tersesat ketika mereka melihat tanaman individu tanpa mengamati hutan secara keseluruhan. Prospek panorama ini didorong ketika ekosistem mengalami penurunan bertahap. Ahli botani mengklaim bahwa pohon Karisma meracuni ekosistem dan harus dimusnahkan untuk melestarikan lingkungan sekitar. Polisi bertanya padanya apakah ada cara bagi keduanya untuk bertahan hidup, tetapi dia mengatakan bahwa itu tidak mungkin. Namun, belakangan terungkap bahwa ahli botani itu sendiri mempercepat perusakan lingkungan dengan membuang racun dalam jumlah besar ke sumur terdekat. Logikanya adalah bahwa kematian dan pemulihan yang cepat adalah pilihan yang lebih baik daripada penurunan lambat dan bertahap yang ditimbulkan oleh Karisma saat ini. Ini pasti keputusan yang sangat menyakitkan yang datang dari karakter yang menghargai kebutuhan banyak orang daripada kebutuhan segelintir orang. Penjaga pohon lebih mengambil sudut seleksi alam, bahwa individu yang dominan harus bertahan hidup terlepas dari konsekuensinya. Dia membutuhkan kekuatan untuk melindungi pohon Karisma, itulah sebabnya dia ingin membujuk polisi untuk bergabung dengannya. Ketika penjaga mengacu pada “aturan hutan”, penonton akan mengingat dengan benar bahwa penculik di adegan pembuka mengacu pada “aturan dunia”, dan karena film ini menggunakan hutan sebagai simbol manusia. dunia, kita sekarang mengerti bahwa kedua karakter memiliki pandangan esensial yang sama. Anda lihat, “aturan dunia” mewakili dikotomi yang salah dalam memilih antara individu dan masyarakat. Dunia menjaga ketertiban dengan memaksa orang membuat keputusan ini dan membutakan mereka dari pengakuan bahwa pilihan ketiga memang ada. Sang wali tampaknya secara tidak sadar mengenali opsi ketiga ini, tetapi obsesinya terhadap Karisma (alias individu) mencegahnya untuk menyadarinya. Di sinilah karakter Koji Yakusho berperan. Dia adalah semacam “suara ayunan” karena statusnya sebagai polisi memberinya kekuatan otoritas. Namun, dia tampaknya memainkan kedua sisi, pertama memilih untuk melindungi pohon Karisma pertama dan kemudian memilih untuk menghancurkan pohon Karisma kedua. Untuk mengacaukan masalah, dia juga menghancurkan sumur racun ahli botani. Mengapa dia bertindak begitu tidak menentu? Karena dia percaya bahwa Karisma (alias individu) dan hutan (alias masyarakat) perlu bertahan hidup. Baginya masalahnya adalah cara pertanyaan itu diajukan. Aturan dan paksaan berusaha untuk membangun dikotomi palsu yang memungkinkan hanya dua pilihan yang salah alih-alih pilihan ketiga yang benar. Oleh karena itu, dia memilih untuk membantu satu Karisma dan membunuh yang lain, berpindah sisi untuk menjaga keseimbangan antara kedua kekuatan tersebut. Film ini menjadi lingkaran penuh pada tema ini menjelang akhir. Polisi menebus kesalahannya sebelumnya di awal film (membunuh penculik dan sandera) dengan menyelamatkan ahli botani menjelang akhir tanpa membunuh penculik, representasi simbolis lain untuk menghindari dikotomi palsu (memilih satu atau yang lain) dengan menyimpan keduanya. Penolakan polisi untuk bermain dengan “aturan hutan” menyebabkan kekacauan di tingkat lokal, yang pertama digambarkan dengan pembunuhan palu godam di kota kecil dan kemudian oleh pembunuhan asisten ahli botani oleh penjaga pohon. Selain itu, orang-orang berbaju hitam (awalnya disewa untuk mengambil Karisma pertama karena nilai moneternya yang tampak) menghidupkan para pencinta lingkungan lokal dan membunuh mereka. Yang lebih mengejutkan adalah bahwa orang-orang berbaju hitam ini menolak tas kerja penuh uang dan menolak memberi tumpangan kepada penjaga pohon (dekonstruksi total dari kepribadian mereka sebelumnya yang menghargai uang di atas segalanya). Dan karena peristiwa di dalam hutan bertindak sebagai mikrokosmos dari seluruh dunia, kekacauan lokal ini terwujud menjadi kekacauan di seluruh dunia. Polisi berjalan keluar dari hutan untuk menyaksikan kota terdekat terbakar. Keputusannya untuk memberontak terhadap aturan hutan kini telah menghasilkan dekonstruksi aturan dunia. Ini adalah film yang ditulis dengan sangat baik yang konsisten dan efisien dalam strukturnya. Pemirsa yang tertarik pada film-film art-house yang aneh, unik, dan sengaja dibuat mondar-mandir harus menyukai ini. Lingkungannya juga indah dan moody, dan cuaca dingin membuat film ini wajib ditonton selama bulan-bulan akhir musim gugur. Film yang benar-benar hebat dengan lebih banyak kreativitas dan imajinasi daripada gabungan selusin film lainnya.