ALUR CERITA : – Sekelompok kecil penjelajah kosmik, termasuk seorang wanita, meninggalkan Bumi untuk memulai peradaban baru. Mereka tidak menyadari bahwa di dalam diri mereka membawa akhir dari impian mereka sendiri. Mereka mati satu per satu, sementara anak-anak mereka kembali ke budaya asli yang primitif, menciptakan mitos baru dan dewa baru.

ULASAN : – Ilmu pengetahuan Polandia yang ambisius ini- film fiksi pertama kali mulai diproduksi pada tahun 1975, tetapi pada tahun 1977, dengan delapan puluh persen pembuatan film selesai, pemerintah Polandia memerintahkan produksi untuk dihentikan dan semua set, kostum, dan rekaman dihancurkan, karena khawatir beberapa tema yang ada dalam film tersebut merupakan kritik alegoris. kekuasaan komunis Polandia. Gulungan rekaman yang selamat, diselundupkan keluar Polandia oleh sutradara dan kru, terbengkalai sampai jatuhnya komunisme dan, meskipun tidak lengkap, film tersebut akhirnya dirilis pada tahun 1988. Karena banyak rekaman yang hilang atau memang tidak pernah difilmkan, narasinya tidak lengkap dan dengan langkah yang berani Zulawski memutuskan untuk menceritakan adegan yang hilang dan memasukkan kehancuran mereka sebagai bagian dari narasi, narasi ini disajikan melalui rekaman kota Polandia yang sibuk yang dikunci oleh kamera saat Zulawski mengisi kekosongan, juga memberikan kejelasan membagi poin antara tiga tindakan utama. Film itu sendiri berurusan dengan sifat siklus keberadaan, etika kebebasan, kekuatan keyakinan dan bahaya membiarkan keyakinan itu menjadi bahan bakar ideologi, semuanya diceritakan melalui antropologi masyarakat yang muncul yang diciptakan ketika tiga astronot dari Bumi menabrak tanah di planet yang jauh. Untuk babak pertama film ini, kami mengikuti sudut pandang Peter yang merekam kejadian di kamera video, saat dia, Marta & Thomas berusaha untuk bertahan hidup dan memulai hidup baru di padang gurun alien yang tandus. Setelah Marta hamil dan melahirkan bayi Thomas, para astronot menyadari bahwa pertumbuhan anak tersebut sangat cepat. Film ini melompat ke depan secara tidak menentu saat kita disuguhi potongan-potongan masyarakat yang muncul di depan lensa kamera Peter, saat anak-anak astronot tumbuh menjadi dewasa dan mereka sendiri mulai berkembang biak. Anak-anak mulai mendewakan orang tua astronot mereka, yang tampaknya tidak pernah menua seiring berlalunya generasi. Babak pertama berakhir dengan kematian Marta dan Thomas dan Peter, sekarang disebut hanya sebagai “Orang Tua”, sendirian dalam masyarakat anak-anaknya yang tidak mengerti ocehannya, atau mengapa dia tidak akan mati seperti yang lain dan akhirnya mereka mulai. membenci kehadirannya. Akhirnya, Peter kembali ke pesawat luar angkasanya dan mengirimkan rekaman rekamannya selama berjam-jam kembali ke Bumi. Babak kedua berputar di sekitar Marek, pemilik badan antariksa yang mendanai misi pertama, yang dirinya sendiri menuju ke planet ini untuk menghindari rasa sakit akibat bencana. cinta yang hilang, hanya untuk menemukan masyarakat yang biadab, tidak dapat dipahami dan terpecah belah yang telah menunggu kedatangannya yang dinubuatkan. Dia dianggap sebagai mesias mereka dan melalui matanya kita diperkenalkan dengan kemajuan dalam kepercayaan dan struktur masyarakat sejak terakhir kali kita melihat mereka. Marek menjadi terlibat dalam perannya sebagai dewa, membimbing masyarakat di bawah pemerintahannya dan memimpin serangan terhadap ras makhluk mirip burung dari seberang lautan yang disebut “Sherns” yang mencuri wanita untuk dikawinkan dan menghasilkan mutasi setengah manusia, setengah Keturunan Shern. Tindakan terakhir terjadi terutama di Bumi, di mana astronot lain bernama Jack mencoba untuk mengetahui apa yang terjadi dengan misi Marek ke planet ini. Dia terjebak dalam perselingkuhan dengan Ava, wanita yang untuknya Marek meninggalkan Bumi, dan dalam keadaan depresi karena obat bius dia sendiri menuju ke planet ini, hanya untuk menemukan mesias rakyat, Marek, disalibkan dengan cara yang mengerikan. Pada akhirnya, Zulawski berurusan dengan beberapa tema berat di sini, menegaskan bahwa umat manusia memiliki kebutuhan untuk terus menciptakan dan menghancurkan tuhan-tuhannya, bahwa tanpa kepercayaan tidak akan ada pemahaman dan bahwa tanpa pemahaman mereka tidak akan ada kebahagiaan. Dunia yang disajikan Zulawski sangat jelas dan indah , pantai Baltik, pegunungan Kaukasus, dan gurun Mongolia menyediakan lanskap tandus dan terisolasi yang begitu menangkap imajinasi di sepanjang film, tetapi juga kostum dan alat peraga yang dirancang dengan luar biasa serta sinematografi biru keabu-abuan yang membuat tempat-tempat ini terasa asing. Secara keseluruhan “On the Silver Globe” sama menariknya dengan tidak bisa ditembus. Kerja kamera yang hingar-bingar meluncurkan kita langsung ke tengah kekacauan di layar, peristiwa kemudian dijelaskan lebih banyak dengan aksi daripada dialog saat karakter turun lebih jauh ke dalam kegilaan yang tidak menentu dan emosional, mengeksplorasi alasan keberadaan mereka dan dunia di sekitar mereka melalui rasa sakit dan canggung. kecaman filosofis ad-libbed. Sementara narasinya pasti membingungkan, sebagian karena perjalanan produksi dan perilisan film yang unik, dan sebagian lagi karena dialog yang membingungkan, kisah yang diceritakan secara berlebihan adalah salah satu yang masih menyampaikan pesan yang kuat tentang sifat kepercayaan pada manusia. masyarakat dan keinginan untuk memahami keberadaan kita. Meskipun jelas bukan film untuk semua orang, “On the Silver Globe” adalah pengalaman dua setengah jam yang sulit untuk dijalani, tetapi yang membalas ketekunan penontonnya dengan makanan yang menarik untuk dipikirkan dan beberapa adegan sinematik yang benar-benar indah.