ALUR CERITA : – Pangeran Siddhartha adalah pewaris kerajaan Shakya, yang terus berperang dengan kerajaan Kosala yang lebih kuat. Ayahnya mencoba membesarkannya sebagai pemimpin prajurit dan melindunginya dari kesengsaraan dunia. Bertemu dengan gadis muda terbuang Migaila, Siddhartha mengalami cinta untuk pertama kalinya tetapi juga menyaksikan penderitaan yang menimpa umat manusia. Sementara itu, di Kosala, Chapra bangkit melalui militer, meskipun asalnya rendah, menjadi pahlawan dan jenderal tentara. Pertikaian terakhir antara dua kerajaan memaksa Siddhartha untuk mengevaluasi kembali jalan yang dia ikuti.

ULASAN : – BUDDHA: THE GREAT DEPARTURE OSAMU TEZUKA (2011) adalah tontonan sejarah animasi berdasarkan manga Osamu Tezuka, “Buddha,” yang mulai diterbitkan pada tahun 1972. Di permukaan, film ini adalah epik sejarah yang cukup mewah dan menggugah, lengkap dengan adegan pertempuran yang luas dan pertempuran yang melimpah serta pertumpahan darah, semuanya diatur melawan latar belakang negara-negara yang berperang di India yang terikat kasta pada 500 SM. Jelas, anggaran yang cukup disediakan untuk membuat desain yang realistis dan animasi yang mengalir, dan sutradara anime veteran, Kozo Morishita (CALL OF THE WILD, SAINT SEIYA), ditugaskan untuk memimpin proyek tersebut, yang direncanakan sebagai bagian pertama dari sebuah trilogi. Film dibuka dengan kelahiran seorang pangeran di kerajaan Shakya dan pernyataan seorang biksu pertapa yang menghadiri kelahiran bahwa anak laki-laki bernama Siddhartha, ditakdirkan untuk menjadi “raja dunia”. Film ini mengikuti anak laki-laki itu saat dia tumbuh dewasa dan mulai mempertanyakan kehidupannya yang dimanjakan di istana dan ajaran para Brahmana. Dia menyaksikan kematian teman sekelasnya dan ingin tahu mengapa kita mati dan apa yang terjadi setelah kematian. Dia bertemu dengan seorang gadis kasta rendah bernama Migaila, yang mengusirnya dari istana untuk melakukan perjalanan melalui desa dan pedesaan untuk melihat penyakit, kemiskinan, kelaparan, dan kebrutalan yang kejam yang menimpa orang miskin dan kelahiran rendah. Dengan enggan, Siddhartha naik ke pengadilan dan mempelajari seni bela diri dan bahkan memimpin pasukannya ke medan perang. Tapi dia sangat muak dengan pembantaian itu sehingga dia segera membuat keputusan yang mengubah hidup dan sejarah. Sementara itu, serangkaian karakter lain terjalin ke dalam jalinan cerita. Seorang budak laki-laki bernama Chapra dan ibunya diselamatkan dari perbudakan oleh seorang anak laki-laki aneh bernama Tatta yang memiliki kekuatan untuk mengirim jiwanya ke makhluk hidup lain, sehingga dia dapat melihat melalui mata elang atau melakukan perjalanan jauh di dalam tubuh. seekor kuda. Mereka bergabung dengan seorang bhikkhu, Naradatta, yang diutus oleh gurunya untuk mencari orang hebat yang ditakdirkan untuk segera lahir di antara orang-orang ini. Suatu saat, Chapra menyelamatkan Jenderal Budai dari tentara Kosala setelah tentara baru saja menghancurkan desa tempat tinggal Tatta dan membunuh semua penduduknya, termasuk ibu dan saudara perempuan Tatta. Rencana Chapra adalah untuk bangkit sebagai anak angkat Budai sehingga dia dapat menjaga ibunya dan Tatta. Chapra akhirnya memimpin pasukan yang menghadapi Siddhartha. Semuanya dianimasikan dengan sangat indah dan diproduksi dengan apik, dengan skor orkestra yang mengharukan dan bertubuh penuh oleh komposer Michiru Oshima (THE WEATHERING CONTINENT, “Legend of Crystania”). Ada banyak aksi dan aliran gambar yang menakjubkan. Namun, bukan ini yang dimaksud oleh Osamu Tezuka (yang meninggal pada tahun 1989). Karya Tezuka memiliki percikan dan kemarahan yang dimotivasi oleh tema menyeluruhnya tentang kesucian hidup dan pelestariannya. Kesedihan dan kepekaan Siddhartha muda merupakan inti cerita dan dia menunjukkan keberanian besar dalam menentang kebiasaan dan prasangka budaya tempat dia dilahirkan. Versi film tidak cukup menangkap ini. Misalnya, ada urutan panjang di manga di mana Siddhartha duduk di luar di platform batu di atas menara kastil selama berhari-hari, menolak untuk berbicara atau bergerak atau makan, terlepas dari upaya terbaik dari ayahnya, istrinya, dan sekelompok Brahmana. untuk membuatnya turun. Seperti banyak urutan di manga, itu tidak ada di film. Saya memahami kebutuhan untuk memadatkan sebuah karya epik saat mengadaptasinya untuk anime, tetapi film tersebut tampaknya telah secara konsisten memotong inti dari karya tersebut, lebih memilih tontonan daripada introspeksi. Selain itu, film tersebut melakukan beberapa hal yang sangat aneh dengan garis waktu ceritanya. . Di manga, semua petualangan dengan Tatta, Chapra, dan Naradatta berlangsung saat Siddhartha masih sangat muda. Saat Siddhartha akhirnya bertemu Tatta di manga (di Vol. 2), sebuah pertemuan yang tidak ada di film, Tatta sudah dewasa. Dalam film tersebut, Tatta dan Chapra menghilang dari narasi untuk waktu yang lama, di mana Siddhartha tumbuh dari masa kanak-kanak hingga dewasa muda, dalam jangka waktu setidaknya 15 tahun. Namun ketika kita akhirnya melihat Tatta lagi, dia masih kecil dan Chapra serta ibunya juga hampir tidak menua sama sekali. Ini cukup membingungkan dan berbicara tentang masalah struktural yang parah dalam adaptasi. Film ini memperluas urutan penting dalam manga di mana Siddhartha bertemu dengan gadis pencuri, Migaila. Lebih banyak waktu dihabiskan di film untuk mengembangkan hubungan mereka, sehingga ketika mereka dipisahkan secara paksa, itu memiliki dampak emosional yang jauh lebih besar daripada di manga. (Tatta ada di urutan itu di manga, tapi tidak di filmnya.) Peristiwa film tersebut cukup banyak tercakup dalam dua volume pertama manga. Saya merekomendasikan manga ini kepada pemirsa yang tertarik untuk merasakan kekuatan gagasan Tezuka tentang kehidupan, kematian, dan pembaharuan dengan lebih baik, sebuah kekuatan yang tidak sering ditangkap dalam adaptasi film karya Tezuka. Tetap saja, saya harus mengatakan bahwa saya senang memiliki kesempatan untuk melihat film ini di layar lebar dalam cetakan 35mm di Japan Society di Manhattan sebagai bagian dari festival Japan Cuts (bersamaan dengan New York Asian Film Festival). Jarang kita bisa melihat fitur animasi teatrikal baru dari Jepang yang bukan spin-off dari serial TV. Dan apa pun kelemahan film tersebut, ini adalah jenis tontonan yang dilakukan dengan baik oleh para animator Jepang, tetapi jarang mendapatkan kesempatan untuk melakukannya.