ALUR CERITA : – Alur cerita: Pada musim panas tahun 1683, 300.000 prajurit Kekaisaran Ottoman memulai pengepungan Wina. Kejatuhan kota, akan membuka jalan untuk menaklukkan Eropa. Tanggal 11 September adalah hari pertempuran utama antara kavaleri Polandia di bawah Raja Jan III Sobieski dan Turki.

ULASAN : – Judul filmnya, THE BATTLE OF VIENNA, dengan tepat mengarahkan pemirsa pada asumsi bahwa mereka akan melihat produksi epik yang berhubungan dengan momen penting dalam sejarah Eropa – tahun 1680-an dan pengepungan Wina. Tidak dapat disangkal, tahun 1683 menjadi titik balik bagi dunia barat dan identitasnya. Sudah selayaknya, penghargaan berupa film terbaru yang menggambarkan pertempuran bersejarah ini merupakan prestasi yang diidam-idamkan. Selama bertahun-tahun, banyak penggemar film sejarah menantikan adaptasi layarnya. Meski sudah ada rencana tertentu, entah kenapa tidak terwujud karena beberapa alasan. Dan inilah akhirnya, sebuah film yang disutradarai oleh Renzo Martinelli yang dibintangi oleh beberapa pemeran internasional dan Polandia yang hebat. Namun, dengan proyek yang menantang ini, mereka seharusnya mengingat satu hal: saat pengalaman kami dengan genre semakin kaya, ekspektasi kami secara alami tumbuh lebih tinggi. Harapan apa? Beberapa menunggu tontonan, beberapa menantikan keakuratan sejarah, beberapa lebih menyukai plot dan karakter fiktif yang secara kreatif dimasukkan ke dalam momen bersejarah. Sayangnya, film Martinelli tidak memenuhi harapan ini dan, sayangnya, mengecewakan banyak penonton di berbagai tingkatan. Di tengah badai kritik di antara para sarjana film, penonton dapat melakukan yang terbaik untuk menerima kekurangan yang tak terhitung banyaknya dan mencoba menemukan beberapa hal positif. aspek tentang produksi. Namun demikian, tampaknya hampir tidak mungkin dalam kasus ini. Jika ada sesuatu yang positif atau setidaknya menjanjikan, cepat atau lambat, muncul sesuatu yang hampir mendiskualifikasi produser, sutradara, dan kru film tersebut. Temanya serius tetapi tulang punggungnya adalah sinetron murni, hiburan murah yang bahkan membuat penggemar film kontemporer kecewa – belum lagi sejarawan terpelajar. Izinkan saya mempertimbangkan beberapa aspek secara lebih singkat.JAN SOBIESKI dan MARCO D”AVIANO: Dua tokoh ikonik dari momen sejarah, pemimpin agama dan militer, tidak dapat dimaafkan disingkirkan/distorsi di bawah arahan Martinelli. Sementara Sobieski (Jerzy Skolimowski) adalah karakter latar belakang yang hampir berkurang menjadi sekitar dua atau tiga adegan (tidak ada penonton, terutama yang tidak terlalu memahami sejarah, yang dapat melihat raja Polandia sebagai pemenang penting pertempuran), Marco d “Aviano adalah pembuat keajaiban yang hampir seperti dongeng. SOBIESKI: Dimana karismanya? Dimana kejeniusan militernya? Di mana korespondensi tertulisnya yang terperinci dengan Paus Innosensius XI? Di manakah kata-kata bersejarah yang dia tulis kepada paus setelah pertempuran memparafrasakan Julius Caesar “Venimus, vidimus, Deus vicit” Apa yang kita dapatkan dari penggambaran raja oleh Skolimowski? Hanya raja pendukung episodik… MARCO D”AVIANO tampaknya menjadi protagonis film tersebut. Dia memang memiliki lebih banyak waktu di layar. Dimainkan oleh F Murray Abraham yang luar biasa, kami memiliki gambaran karakter yang lebih jelas. Tapi masalahnya adalah apa hubungan gambar ini dengan sejarah Marco d”Aviano atau Carlo Dominico Cristofori… Naskah (pada saat-saat) yang sangat cacat dan konyol bahkan tidak memungkinkan aktor sebaik Murray Abraham untuk menyampaikan sesuatu yang sangat kuat . Kilas balik ke pemuda itu sendiri dengan dugaan pertemuan dengan Kara Mustafa (ketika keduanya masih laki-laki) adalah sesuatu yang tidak memiliki dasar logika. Tampaknya ada banyak keajaiban atau lebih tepatnya keberadaan magis dalam hidupnya. Namun, sang sutradara, untuk sejumlah alasan, beberapa disengaja dan beberapa kebetulan, mengabaikan bahaya batas serius yang ada dalam penggambaran supernatural: batas antara pengalaman mistik dan produk fantasi yang menggelikan. Sebut saja urutan dengan serigala (nenek moyang pendeta). Apa tujuannya? ANGKA-ANGKA SEJARAH LAINNYA: Tidak adil untuk memulai dengan orang Eropa lainnya. Pemenang mengambil semuanya, benar, dan itu telah terjadi selama berabad-abad, tetapi izinkan saya menyoroti Kara Mustafa di sini dimainkan oleh Enrico LoVerso yang memadai. Sebenarnya tidak ada yang luar biasa dari penggambaran karakter kunci ini yang begitu bersemangat untuk menyebarkan Kekaisaran Ottoman ke barat. Pada awalnya, melalui beberapa efek komputerisasi yang murah, kita mungkin mendapatkan gambaran seperti apa dia, kesan umum mungkin cukup mengesankan tetapi di paruh kedua film, karakternya menjadi sangat pucat. Orang yang patut dipuji adalah Piotr Adamczyk sebagai Leopold I, kaisar Austria. Penampilannya, setidaknya, meninggalkan kesan tertentu tentang seorang penguasa yang tidak mampu mengumpulkan pasukan tetapi cukup bangga untuk menolak meminta bantuan. Secara historis, penggambaran ini membutuhkan kebebasan yang tak terhitung lagi, tetapi setidaknya, penampilan Adamczyk yang menariklah yang dapat dinikmati pemirsa (maksud saya dari sudut pandang artistik). Pertunjukan lainnya layak untuk sinetron. Maaf untuk mengatakan itu tapi saya pikir saya bukan satu-satunya penonton yang memiliki kesan itu. Dan BATTLE itu sendiri? Itu akan menjadi poin utama kritik. Itu berkurang, diremehkan dan tidak bisa memikat penonton sama sekali. Poin ini, tentu saja, mengacu pada kemungkinan sinematik modern yang memungkinkan sesuatu yang benar-benar spektakuler. Rekonstruksi Wina pada waktu itu (disebut sebagai “Apel Emas” dan yang kedua, setelah Roma, kota terbesar di benua Eropa pada waktu itu) di tempat peristirahatan pengepungan hanya untuk mengemas gambar-gambar yang terkomputerisasi dari beberapa menara gereja (salah satu dari Minoritenkirche, Michaelerkirche dan kopula Karlskirche) dan beberapa gambar bangunan yang hampir menggelikan. Dan apa yang dilakukan pendeta Marco D”Aviano selama pertempuran? Dia berdiri di atas bukit, meneriaki musuh dalam posisi seperti Musa dan membawa … sesuatu yang benar-benar mendiskualifikasi bahkan epik sabun … salib bengkok pasca-modern yang dirancang oleh Lello Scorzelli (disebut “staf Scorzelli) dan dibawa oleh beberapa paus baru-baru ini, khususnya Yohanes Paulus II. Ya, Marco d”Aviano seharusnya menjadi Yohanes Paulus II sejenak… Ide bagus, bukan? Beberapa tahun akan berlalu dan tidak ada yang bisa menyelamatkan film-film semacam itu dari pelupaan… ada bahaya bahwa sejarah dan genre epik juga akan diremehkan melalui produksi omong kosong seperti itu. Remake sangat direkomendasikan.