ALUR CERITA : – Rike berusia empat puluh tahun, seorang dokter sukses yang pekerjaannya menuntut segalanya darinya. Dia bermaksud menggunakan liburan tahunannya yang sangat dibutuhkan untuk memenuhi impiannya yang telah lama disayangi untuk berlayar sendirian dari Gibraltar ke Ascension, sebuah pulau tropis kecil di tengah Atlantik. Keinginannya untuk liburan tanpa beban tampaknya akan segera terjadi, tetapi kemudian, setelah badai, petualangannya yang indah tiba-tiba berubah menjadi tantangan yang belum pernah terjadi sebelumnya ketika dia melihat perahu pengungsi yang rusak parah dan kelebihan muatan di dekatnya.

< p>ULASAN : – Ditulis oleh Wolfgang Fischer dan Ika Künzel, dan disutradarai oleh Fischer, Styx tidak ada hubungannya dengan mitologi Yunani (terlepas dari judulnya), melainkan tentang pertanyaan sederhana – sekelompok orang orang akan mati kecuali Anda campur tangan; apa pekerjaanmu? Dan jika jawabannya terdengar jelas, bagaimana jika pertanyaannya dikontekstualisasikan dengan menjelaskan bahwa orang-orang tersebut adalah pengungsi Afrika yang mencoba mencapai Eropa secara ilegal. Apakah ini mengubah sesuatu? Haruskah itu mengubah sesuatu? Ini adalah pertanyaan sulit yang diajukan oleh Styx, mikrokosmos yang sangat apolitis dari keragu-raguan orang kulit putih Eropa sehubungan dengan krisis pengungsi saat ini. Ini bukan narasi penyelamat kulit putih, ini bukan tentang seorang rasis yang menyadari bahwa orang kulit hitam juga manusia, atau tentang seorang pengungsi yang terbukti berharga bahkan di hadapan kebencian. Ini adalah perumpamaan tentang pilihan biner yang disaring sampai ke intinya. Ini mungkin akan membuat frustrasi mereka yang mencari sesuatu yang lebih dramatis atau didaktik, tetapi untuk semua orang, ini adalah kisah yang dipasang dengan sangat baik dan diperankan dengan cemerlang tentang apa yang bisa terjadi ketika visor ketidakpedulian tidak lagi melindungi mata kita dari kebenaran. Rike (seorang luar biasa Susanne Wolff) adalah seorang dokter darurat dari Cologne yang berlayar sendirian dari Gibraltar ke Ascension Island, ingin sekali melihat hutan yang dirancang oleh Charles Darwin dan Joseph Dalton Hooker. Pagi hari setelah badai, Rike mendapati dirinya berada beberapa ratus kaki dari kapal pukat nelayan rusak yang penuh dengan pengungsi, dengan putus asa meminta bantuannya. Seperti yang ditentukan oleh hukum maritim, dia memberi tahu penjaga pantai, yang berjanji untuk mengirim bantuan, tetapi memperingatkannya untuk tidak mendekati kapal pukat. Beberapa jam kemudian, tanpa tanda-tanda penyelamatan, dia bergerak mendekat dalam upaya untuk memberikan sebagian airnya kepada penumpangnya yang mengalami dehidrasi, tetapi beberapa pengungsi melompat ke air dan mencoba berenang ke arahnya. Semua kecuali satu tenggelam; seorang anak laki-laki (Gedion Oduor Wekesa) yang dia bawa ke kapal. Dinamakan Kingsley, dia menggunakan sedikit bahasa Inggris yang dia miliki untuk menjelaskan bahwa orang-orang di kapal pukat sedang sekarat, termasuk kakak perempuannya. Dengan penjaga pantai yang masih menjanjikan bantuan yang sepertinya tidak akan datang, Rike sekarang harus membuat pilihan yang sulit; menentang perintah penjaga pantai dan campur tangan, atau tidak melakukan apa-apa. Film dibuka dengan bidikan kera Barbary yang tampaknya berada di alam liar, sebelum potongan mengungkapkan bahwa mereka hidup berdampingan dengan manusia di garis pantai perkotaan Gibraltar. Ini adalah metafora visual yang disajikan dengan baik, mengatur nada alegoris untuk apa yang akan datang; menghadirkan hutan yang tumbuh subur tepat di samping kota yang dibangun oleh manusia, sama seperti rencana Rike untuk melakukan perjalanan ke hutan yang dibangun oleh manusia. Film tersebut kemudian dipotong menjadi kecelakaan mobil di Cologne. Dalam beberapa saat, armada kendaraan darurat sudah berada di lokasi, salah satunya adalah Rike. Namun, adegan itu lebih dari sekadar memperkenalkan karakternya; di sini kami memiliki bantuan yang hampir segera mengalir untuk mereka yang membutuhkan, sangat kontras dengan apa yang akan terjadi di lautan, di mana tanggung jawab diabaikan dan penyelamatan tidak pernah dijamin. Sekali lagi, ini adalah adegan yang sangat sederhana, dengan konotasi metafora yang sama sekali tidak bekerja atau menonjol. Secara tematis, Styx mencakup banyak hal, tanpa terlalu eksplisit tentang apa pun. Misalnya, sebagai dokter darurat, Rike mengetahui aturan pertama dari keadaan seperti itu: selalu pastikan keselamatan Anda terlebih dahulu. Ini tidak pernah dijabarkan, tetapi menjadi penting ketika dia menyadari bahwa dia tidak dapat berlayar ke kapal pukat dan menurunkan para pengungsi, karena mereka akan membanjiri kapal pesiarnya. Tentu saja, keadaan tampaknya dibuat khusus untuk narasi penyelamat kulit putih – seorang kulit putih Eropa yang memiliki hak istimewa datang untuk membantu sekelompok pengungsi Afrika yang terancam, mengidolakan kelambanan birokrasi, dan dalam prosesnya mengajari kita semua tentang pentingnya kasih sayang. Fischer, bagaimanapun, tidak tertarik dengan cerita seperti itu, dan Rike tidak lebih dari seorang pahlawan dari rata-rata orang di jalanan. Memang, dia tidak memiliki banyak hal dalam alur karakter; begitu dia melihat para pengungsi, dia melakukan relatif sedikit kecuali menonton dengan ngeri, dengan karakteristiknya yang paling menonjol adalah keragu-raguan. Sangat berlawanan dengan narasi klise penyelamat kulit putih yang bisa terjadi, semakin lama Rike tidak melakukan apa-apa, semakin dia mewujudkan keragu-raguan dan ketidaktanggungjawaban Eropa; betapapun niat baiknya, sikap “orang lain akan melakukan sesuatu” yang memungkinkan kita untuk marah tanpa harus bertindak. Beberapa adegan penting dalam hal ini muncul di kedua sisi badai. Yang pertama, Rike dihubungi oleh kapal barang terdekat yang memperingatkan tentang badai yang akan datang dan menyuruhnya untuk memberi tahu mereka jika dia membutuhkan sesuatu keesokan harinya. Mengingat bahwa kapal barang akan memiliki ruang untuk sepuluh kali lebih banyak orang daripada di kapal pukat, Rike menghubungi mereka, tetapi operator radio mengatakan kepadanya, “majikan kami memiliki kebijakan ketat untuk tidak melakukan intervensi dalam kasus seperti itu. Saya bisa ” t mempertaruhkan pekerjaan saya”, yang ditegaskan Rike “Anda wajib melakukannya.” Tapi tentu saja, dia tidak wajib, tidak lebih dari dia. Pertukaran ini memperkenalkan elemen lebih lanjut ke dalam narasi – pertimbangan ekonomi. Seperti yang terlihat jelas di adegan kedua film tersebut, di kota-kota Eropa, ribuan Euro dan ratusan orang segera dikerahkan untuk membantu korban kecelakaan mobil. Namun, di lautan ini, ketika nyawa lebih dari seratus orang berada dalam bahaya, orang-orang bertengkar tentang dasar ekonomi dan tanggung jawab berpindah dari satu kelompok ke kelompok berikutnya. Sehubungan dengan itu, film tersebut dinamai Styx, sungai dalam mitologi Yunani yang memisahkan dunia manusia dan Dunia Bawah. Namun, seseorang hanya dapat menyeberangi Styx jika dapat membayar Charon, sang tukang perahu, untuk perjalanan. Jika seseorang tidak dapat membayar, jiwanya harus mengembara di pantai selama seratus tahun. Jadi, hanya mereka yang cukup beruntung untuk membelinya yang dapat (secara legal) melakukan perjalanan ke kehidupan berikutnya. Namun, mungkin hal yang paling luar biasa tentang film ini adalah betapa tenangnya krisis pengungsi itu sendiri. Fischer tidak peduli dengan kesalehan yang bergoyang-goyang atau moralisasi didaktik, dia hanya tertarik untuk mengangkat tabir, membiarkan kita sampai pada kesimpulan kita sendiri mengenai moralitas dari semua itu. Krisis sebagai situasi global bahkan tidak pernah disebutkan, kita juga tidak pernah belajar dari mana pukat itu berasal atau ke mana perginya; detail seperti itu bersifat kebetulan bagi individu-individu dalam film tersebut. Dan ini adalah poin kuncinya; individu tidak bertanggung jawab untuk membuat krisis, tetapi kami bertanggung jawab atas bagaimana krisis itu terjadi. Kingsley sendiri tentu saja merupakan metonim untuk pengungsi pada umumnya, tetapi dia juga seorang anak laki-laki yang ketakutan yang politik tidak relevan dalam menghadapi kemungkinan harus menyaksikan saudara perempuannya meninggal. Dalam hal masalah, ada pasangan, tetapi mereka relatif minor. Misalnya, sampai batas tertentu, suara penjaga pantai yang tidak berwujud adalah semacam penjahat. Pilihan biner sederhana yang dihadapi oleh Rike mungkin juga sedikit terlalu biner; cara yang jelas dalam buku teks filsafat. Dan hubungan antara Rike (orang kulit putih Eropa yang istimewa) dan Kingsley (pengungsi Afrika yang menderita) adalah sentuhan skema yang berlebihan. Masalah terbesar, bagaimanapun, dan untuk beberapa hal ini tidak akan menjadi masalah sama sekali, adalah kurangnya sensasi. Saya telah melihat beberapa orang berbicara tentang bagaimana film ini akan bekerja lebih baik jika babak terakhir memiliki lebih banyak getaran penyelamatan. Saya setuju dengan itu. Seperti yang saya pikirkan, tindakan terakhir The Green Mile (1999) akan jauh lebih baik seandainya para penjaga mengeluarkan John Coffey dari penjara dalam serangan bersenjata. Oke, saya bercanda, tapi intinya adalah, seandainya ini berubah menjadi semacam film aksi maritim, itu akan benar-benar merusak semua yang ingin dicapai. Ya, kurangnya apa pun yang menyerupai kegembiraan mungkin akan mengganggu beberapa orang, seperti kelambanan karakter utama, tetapi kurangnya kinetika seperti itu jauh lebih mirip dengan kenyataan yang coba digambarkan oleh Fischer. Styx adalah film yang menanyakan pertanyaan moral yang sulit , tanpa memberikan banyak jawaban, menghindari didaktisisme, dan sebagian besar, tetap apolitis. Saat perjalanan Rike ke idenya sendiri tentang surga berpotongan dengan perjalanan para migran yang bepergian ke tempat yang mereka harap akan terbukti menjadi surga mereka, film tersebut tidak menyajikan cerita tentang penyelamat kulit putih, tetapi cerita tentang keragu-raguan kulit putih. Dengan kapal pesiar berfungsi sebagai mikrokosmos untuk reaksi kulit putih Eropa terhadap pengungsi yang masuk, dan dilema sosial, ekonomi, dan politik yang menyertainya, Fischer mengakui bahwa krisis ini menimbulkan pertanyaan yang sangat sulit. Jawabannya terserah kita sebagai individu dan sebagai masyarakat.