ALUR CERITA : – Ishi, orang Indian Yahi terakhir dari California, harus meninggalkan tanah airnya dan belajar menjelajahi dunia orang kulit putih untuk bertahan hidup.

ULASAN : – A. L. Kroeber adalah pria yang mempesona dan brilian, sepenuhnya mengabdi pada bidangnya. Selama gempa bumi bulan April 1906, dia keluar dari puing-puing di rumahnya di tengah kota, mengibaskan debu, dan berjalan bermil-mil ke atas bukit untuk memeriksa Museumnya, yang terletak di tempat U.C. Medical Center sekarang berdiri, di atas Parnassus. Dia menyukai segalanya. Dia adalah orang pertama yang membawa antropologi ke Pantai Barat dan hampir semua orang yang bertemu dengannya menganggap diri mereka sebagai temannya. Dia juga menulis apa yang mungkin merupakan teks umum antropologi yang paling jernih dan mencakup segalanya, sebuah buku besar tahun 1948, yang sekarang dianggap ketinggalan zaman karena isinya (sekarang kita tahu lebih banyak) dan pendekatannya (budaya sebagaimana ditentukan oleh sejarah dan gaya daripada materialisme). Kaum progresif tidak menyukainya karena hal ini dan fakta bahwa dermawannya adalah Phoebe Hearst. Namun, dia sangat pintar, mampu menguraikan beberapa masalah sosial yang baru kita coba atasi sekarang, seperti globalisasi, yang dia sebut “pola universal”. Apa yang terjadi ketika seluruh dunia bergantung pada industri berbasis minyak — dan kemudian kita kehabisan minyak? Saya tidak akan membicarakan dia kecuali mengatakan bahwa dia mencintai istri pertamanya — Ann Archer dalam film ini — bahwa istri keduanya, Theodora, menulis biografi anggun tentang Kroeber, dengan subtitle, menurut saya, “Konfigurasi Pribadi. ” Juga, “K.” dalam Ursula K. LeGuinn adalah singkatan dari “Kroeber,” karena dia adalah putrinya. Film itu sendiri terkadang menjadi klise tetapi untungnya hanya sedikit. Sudah bertahun-tahun sejak saya membaca “Ishi: The Last Yahi,” tapi seingat saya dia tetap sopan dan kooperatif. Film ini menyerah pada godaan untuk membuatnya sedikit mistik, mendengarkan lagu bumi (yang tidak dapat didengar Kroeber). Tapi saya tidak tahu apakah kepercayaan seperti itu begitu asing bagi semangat orang Indian California. Ada episode dugaan lain yang ditambahkan untuk membumbui apa yang mungkin dianggap oleh penulis sebagai cerita yang terlalu pejalan kaki. Ishi dideflower. Keesokan paginya kami melihatnya bersenandung gembira pada dirinya sendiri, bekerja keras memoles kotak kaca di museum. Film ini juga mengubah Kroeber menjadi semacam ilmuwan stereotip. “Kamu punya Ishi di sini?” Ishi bertanya pada Kroeber sambil mengetuk buku catatan Kroeber. “Dalam buku? Ya.” “Tapi tidak di sini,” kata Ishi sambil menepuk dada Kroeber. Tapi, yah, oke, jadi ini lisensi puitis. (Saya pikir dokumenter sebenarnya tentang kehidupan Ishi dengan orang kulit putih tersedia.) Pertunjukannya luar biasa. Jika film berderit di persendian sambil berusaha keras untuk membuat karakternya terlihat seperti manusia, para pemain mengambil alih garis finis. Ya Tuhan, John Voight bisa menjadi aktor yang baik ketika dia memainkan peran. Di sini dia melakukan pekerjaan luar biasa sebagai pria yang membuat jarak sejauh mungkin antara dirinya dan emosi manusia. Voight dengan ahli menyampaikan ketidaknyamanan dan ketidakberdayaan yang dirasakan Kroeber saat menghadapi ketidaknyamanan. Itu membuat kehancuran terakhirnya, ketika dia bernyanyi dengan hina di atas topeng kematian Ishi, bergerak hampir tak tertahankan. Tanpa sentuhan halus yang diberikan oleh para aktor, yang seharusnya kita miliki adalah kisah tentang seorang pria yang “berhubungan dengan perasaannya”, apa pun artinya. Menjadi orang India di California tidak semuanya buruk, setidaknya sampai orang kulit putih datang. (Insiden stereotip – dua di antaranya – pria kulit putih berbulu menembak jatuh Yahi yang tak berdaya. Bukan untuk mengatakan bahwa itu tidak terjadi di California awal, karena itu terjadi.) Chumash tinggal di tempat yang sekarang disebut Santa Barbara, misalnya. Mereka meninggalkan tumpukan besar sampah di belakang. Jika Anda menggali di salah satu tempat pembuangan sampah lama KAMI, Anda akan menemukan bahwa semakin dalam Anda menggali, semakin “primitif” alat tersebut. Mungkin ada bolpoin sekali pakai di bagian atas, tetapi di bawahnya ada lapisan bolpoin yang tahan lama, dan di bawahnya ada lapisan pulpen, dan di bawahnya ada pulpen tinta dengan gagang kayu panjang, lalu pena bulu ayam, dan seterusnya. Tetapi jika Anda menggali ke dalam tempat pembuangan sampah Chumash, Anda dapat menggali sejarah mereka selama tiga ribu tahun dan hampir tidak menemukan perubahan pada artefak mereka. Mengapa mereka harus menciptakan barang baru? Mereka tidak membutuhkannya. Mereka membuatnya. Tentu saja, tragisnya, suku Chumash kini telah mengikuti jalan Yahi dan berbagai suku yang tergabung dalam 21 misi California, yang sebagian besar meninggal karena penyakit. Lain kali Anda mengunjungi Mission San Juan Bautista, pertimbangkan fakta bahwa tepat di atas tembok batu rendah terdapat sekitar 3.000 kuburan India tak bertanda. Ishi punya banyak teman.